Google Adsense Dengan Iklan Random

Hasil Keputusan Bahtsul Masail FMPP-43 se-Jawa Madura di PP At-Taujieh Al-Islamy 2 Andalusia Leler

PP At-Taujieh Al-Islamy 2 Andalusia Leler – Adsense adalah program kolaborasi iklan melalui jaringan internet yang diorganisir   oleh Google. Program ini merupakan inisiatif periklanan yang dilakukan oleh google dengan menjalin kemitraan dengan para youtober atau pembuat konten yang memiliki saluran Youtube di mana iklan yang dipasang oleh Google akan ditampilkan dalam video konten dari para pembuat konten tersebut

Jenis iklan yang ada pada Google AdSense dilakukan secara acak atau random. Beberapa iklan yang muncul secara acak tersebut ada yang termasuk pada jenis iklan yang kurang sesuai dengan syari’at Islam seperti iklan yang berbau pornografi, judi atau kasino online, game yang berunsur dewasa, dan lain-lain. Kejelasan spesifikasi iklan yang ditawarkan dari Google AdSense terhadap pihak pemilik chanel youtube terkait pemilihan iklan tidak tercantum dalam kontrak, menariknya, iklan yang ditampilkan akan disesuaikan dengan minat para pengunjung blog, situs atau channel Youtube. Iklan yang muncul juga memiliki bermacam macam jenis, bisa berupa teks, gambar, flash, audio unit, tautan, dan video (Saputri, 2018). dan pemilik konten akan mendapatkan komisi berupa pembagian keuntungan dari google untuk setiap iklan yang diklik dan ditonton oleh viewers (David et al., 2017).

Mekanisme kerjasama antara Google adsense dengan Conten Creator ialah:

1. Google bekerjasama dengan Conten Creator untuk mengiklankan sebuah produk yang sebelumnya pengiklan telah mendaftarkan produknya ke Google untuk diiklankan dengan persyaratan Channel youtube tersebut mencapai jumlah tayang sebanyak 4.000 jam tayang dari semua video yang telah di-upload dalam jangka waktu 12 bulan. Tayangan ini dihitung dari seberapa lama orang menonton video yang diunggah pada semua video yang dibuat oleh youtuber. Kemudian channel youtube tersebut harus memiliki 1.000 subscriber. (Helianthusonfri, 2018);
2. Pihak Google adsense tidak memberi limitasi waktu terkait Kerjasama tersebut, selama pihak conten creator masih membuka ruang iklan dalam vidionya, maka Pihak AdSense akan memberikan keuntungan berupa gaji pada setiap akhir bulan;
3. Skema akad tersebut terdiri dari AdSense selaku pihak yang menyediakan jasa periklanan, yang jasanya dimanfaatkan oleh pengiklan, dan pembuat konten sebagai pihak yang menempatkan iklan terebut dalam kontennya;
4. Skema pembayaran adsense kepada pembuat konten (Nisbah pembagian hasil) mengguanakan sistem Revenue per Thousand Impression (RPM)/pendapat perseribu tampilan dan biaya per- klik dari Setiap konten yang diunggah dan dipasang iklan. Setelah konten terpasang iklan, setiap penonton dapat melihat iklan yang dipasang pada konten tersebut. Pembuat konten bisa mendapatkan keuntungan dari iklan yang tampil sebanyak seribu tayangan. Namun penghasilan tersebut tidak langsung dapat diterima oleh pembuat konten. Pihak AdSense akan memberikan keuntungan berupa gaji pada setiap akhir bulan, selama iklan tersebut masing-masing terpasang pada konten tersebut (Helianthusonfri, 2018). Contoh:
5. Pendapatan: Rp 5.000.000
6. Jumlah Tampilan Iklan: 500.000

RPM = (Rp 5.000.000 ÷ 500.000) × 1000

RPM = Rp 10.000

• Artinya, Anda mendapatkan Rp 10.000 untuk setiap 1.000 tampilan iklan.
• Perhitungan pendapatan dihitung dari per 1.000 tayangan iklan dari seluruh konten yang dishare per bulannya, indikator ini disebut Revenue Per Impression (RPM) system ini hanya bersifat memprediksi pendapatan dari pembagian tersebut dan tidak dapat memastikan karena RPM di atas dapat berubah-rubah sesuai dengan letak geografis pembuat konten dan kualitas konten dari sang pembuat konten.

Sistem google adsense akan mengklasifikasikan iklan secara otomatis menggunakan teknologi robot. Teknologi yang digunakan sudah berupaya sebaik mungkin untuk memfilter beberapa iklan tertentu yang masuk dalam kategori iklan berisi sensitif untuk tayang secara bebas, akan tetapi pihak AdSense sendiri tidak menjamin bahwa semua iklan yang terkait dengan isu sensitif bisa secara menyeluruh dibatasi. Meskipun pihak conten creator dapat memblokir secara manua iklan yang ditampilkan dalam kontennya. Hal itu dikarenakan penayangan yang dilakukan bergantung pada sejumlah faktor, seperti kemampuan mengklasifikasikan iklan berdasarkan konten tertentu dan ketersediaan iklan Google yang relevan. menjamin [1]

Dengan kata lain meskipun konten creator (pengguna) masih memegang kendali atas kesepakatan adsense iklan dan berhak untuk memblokir iklan yang tidak disukai dengan situsnya, namun kontrol tersebut tidak diberikan secara penuh oleh google adsense ke pihak pengguna, karena hal tersebut juga dipengaruhi oleh system adsense, sehingga masih berpotensi menampilkan iklan-iklan yang tidak sesuai dengan syara’.

---

[1] Fathudin, Muhammad Mukromin, Advertising Business Pada Google AdSense di Youtube Perspektif Ekonomi Syariah (Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 7(03), 2021, 1722-1729).

Pertanyaan:

1. Sahkah transaksi antara conten creator dan google adsense?

Jawaban:

Transaksi antara conten creator dan google adsense tidak sah sebab termasuk ijarah fasidah dengan pertimbangan:

1. Nominal imbalan yang diterima oleh conten creator tidak diketahui secara pasti;
2. Transaksi bersifat tidak mengikat kedua belah pihak (jaiz min at-tharafain);
3. Tidak ada batas waktu dalam transaksi tersebut.

Referensi
فتح الوهاب (1/293)	عمدة المفتي والمستفتي (2/203)
البيان في مذهب الإمام الشافعي (6/453)	حاشية الجمل (3/75)
شرح الياقوت النفيس (٤٧٦)

1. فتح الوهاب (1/293)

( و ) شرط ( في الأجرة ما ) مر ( في الثمن ) فيشترط كونها معلومة جنسا وقدرا وصفة إلا أن تكون معينة فتكفي رؤيتها ( فلا تصح ) إجارة دار أو دابة ( بعمارة وعلف ) بسكون اللام وفتحها وهو بالفتح ما يعلف به للجهل في ذلك

• عمدة المفتي والمستفتي (2/203)

جرت عادة الغواصين في البحر لإخراج اللؤلؤ أن يستأجر الغائص سفينة من صاحبها على أن يغوص لنفسه أربعة أيام ويوما لصاحب السفينة أجرة وقد لا يحصل في اليوم الخامس شيئ لصاحبها وهي إجارة فاسدة ومعاملة غير صحيحة لأمرين: الأول الجهل بعين الأجرة وقدرها.

• البيان في مذهب الإمام الشافعي (6/453)

العقود على أربعة أضرب: [أحدها]: ضرب لازم من الطرفين: كالبيع، والصرف: والسلم، والإجارة، والخلع

• حاشية الجمل (3/75)

والحاصل من كلامهم أن كل شرط مناف لمقتضى العقد إنما يبطله إذا وقع في صلبه أو بعده وقبل لزومه بخلاف ما لو تقدم عليه ولو في مجلسه

• شرح الياقوت النفيس (٤٧٦)

هل يصح تجديد عقد الإجارة تلقائياً كلما انتهى ؟ والإجارة كل يوم تحدث ، ويقيدونها في العقد بمدة معينة ، إما شهراً ، أو سنة . لكنهم يكتبون في العقود : إذا انتهت المدة .. يتجدد العقد تلقائياً ، ما لم يتلق أحد الطرفين إشعاراً من الآخر بعدم رغبته في تجديد العقد . هذا العقد لا يصح على مقتضى مذهب الشافعي ، ويلزم عقد جديد لكل مدة . إلا إذا قلنا : إنها معاطاة .. فلا بأس ، ولا نحب إحراج المسلمين

Pertanyaan:

1. Bagaimana hukum menyalakan google adsense sebagaimana deskripsi di atas?

Jawaban:

Hukumnya tidak diperbolehkan, kecuali:

1. Tidak bertujuan melakukan transaksi yang tidak sah secara syari’at (aqad ijarah fasidah); dan
2. Telah memfilter iklan yang akan ditampilkan, sehingga dapat mengantisipasi munculnya iklan yang dapat merusak moral masyarakat.

Referensi
غاية تلخيص المراد (ص 122)	فتح المعين مع حاشية إعانة الطالبين (٣/ 29)
بغية المسترشدين (صـ 81)	كفاية النبيه في شرح التنبيه (9/ 100)
بلغة الطلاب (265)

1. غاية تلخيص المراد (ص 122)

(مسألة) تعاطى العقود الفاسدة حرام إذا قصد بها تحقيق حكم شرعى ويأثم العالم بذلك ويعزر لا ما صدر منه تلاعبا أو لم يقصد به تحقيق حكم لم يثبت مقتضاه عليه ومن أمثلة ما لم يقصد به تحقيق حكم مشروع لكن قصد به التوصل إلى صحة العقد ما ذكروه عن الرويانى فيمن يملك حصة شائعة لا يعلم قدرها وأراد بيعها فالحيلة فى ذلك أن يبيع الكل فيصح فى قدر حصته بناء على تجويز تفريق الصفقة قلت وافقه ابن حجر فى الإمداد وخالفه فى التحفة وأبو مخرمة اهـ

• فتح المعين مع حاشية إعانة الطالبين (٣/ 29)

(و) حرم أيضا: (بيع نحو عنب ممن) علم أو (ظن أنه يتخذه مسكرا) للشرب والامرد ممن عرف بالفجور به، والديك للمهارشة، والكبش، للمناطحة، والحرير لرجل يلبسه، وكذا بيع نحو المسك لكافر يشتري لتطييب الصنم، والحيوان لكافر علم أنه يأكله بلا ذبح، لان الاصح أن الكفار مخاطبون بفروع الشريعة كالمسلمين عندنا، خلافا لابي حنيفة – رضي الله تعالى عنه – فلا يجوز الاعانة عليهما، ونحو ذلك أو ظنا من كل تصرف يفضي إلى معصية يقينا ، ومع ذلك يصح البيع. ويكره بيع ما ذكر ممن توهم منه ذلك، وبيع السلاح لنحو بغاة وقطاع طريق

(قوله: بيع نحو عنب) وهل يحرم نحو الزبيب لحنفي يتخذه مسكرا – كما هو قضية إطلاق العبارة – أولا، لأنه يعتقد حل النبيذ بشرطه؟ فيه نظر، ويتجه الأول، نظرا لاعتقاد البائع. اه. وإنما حرم ما ذكر لأنه سبب لمعصية محققة أو مظنونة. (قوله: وبيع السلاح إلخ) معطوف على فاعل يكره، أي ويكره بيع السلاح، وهو كل نافع في الحرب – ولو درعا – على نحو بغاة. قال في شرح الروض: ما لم يتحقق عصيان المشتري للسلاح به، وإلا حرم، وصح البيع. اه. بالمعنى.

• بغية المسترشدين (صـ 81)

(مسألة: ي): كل معاملة كبيع وهبة ونذر وصدقة لشيء يستعمل في مباح وغيره، فإن علم أو ظن أن آخذه يستعمله في مباح كأخذ الحرير لمن يحل له، والعنب للأكل، والعبد للخدمة، والسلاح للجهاد والذب عن النفس، والأفيون والحشيشة للدواء والرفق حلت هذه المعاملة بلا كراهة، وإن ظن أنه يستعمله في حرام كالحرير للبالغ، ونحو العنب للسكر، والرقيق للفاحشة، والسلاح لقطع الطريق والظلم، والأفيون والحشيشة وجوزة الطيب لاستعمال المخذِر حرمت هذه المعاملة، وإن شك ولا قرينة كرهت، وتصح المعاملة في الثلاث، لكن المأخوذ في مسألة الحرمة شبهته قوية، وفي مسألة الكراهة أخف.

• كفاية النبيه في شرح التنبيه (9/ 100)

[قال]: أو باع ماله ممن أكثر ماله حرام [أي]: ولم يتحقق أن الذي وقع عليه العقد من الثمن حلال أو حرام [قال] كره؛ لأنه لا يأمن من الإعانة على المعصية أو أخذ الحرام

• بلغة الطلاب (265)

(مسئلة : ك)  لا تجور إجارة البيت لوثنى علم أو ظن انه وضع أوثانه وعبَّدها ومع ذلك صحت إجارته وتحل أجرته وهذا كبيع مسك لكافر علم أو ظن أنه يشتريه لتطييب صنم.

MUSHOHIH	PERUMUS	MODERATOR
KH. Adibussholeh Anwar KH. Zuhrul Anam KH. A. Suhairi Badrus Sholeh K. Abdul Mannan KH. Hafidz Ghozali K. Saiful Anwar K. M. Anang Muhsin K. Hizbullah Haq	Ust. Zainul Millah Ust. Mubasysyarum Bih Ust. Harsandi Kk. Ust. Amiqo Ilmi Ust. A. Fahrur Rozi Ust. Alfain Fahmi Ust. Fathurrohman Mudhofar Ust. Hamim Shidqi Ust. Abdullah Ashabul Kahfi Ust. Ahmad Muhammad	Ust. Abdulloh Sofi
		NOTULEN
		Agus A. Rosyid Alfuadi Ust. Irfan Saiful Muarif Ust. M. Athoillah